ضرورت اتحاد تورکهای آذربایجان، تورکیه و تورکمن ائلی
تروریستهای مافیای بارزانی به طمع جهانگشایی افتاده اند
در تظاهرات آنتی تورک اربیل، شهرهای دیار بکیر و سویوق بولاق کردستان نامیده شدند!
میللی شورا- جمعه 27 مهر: در پی تهدید تورکیه مبنی بر حمله قریب الوقوع به پایگاههای تروریستهای پ ک ک و پیشمرگه در کوههای قندیل، جمعی از وابستگان به سرکردگان مافیای شمال عراق، با در دست گرفتن تابلوهایی خواستار تجاوز مافیای بارزانی و تروریستهای پ ک ک به شهرهای دیار بکیر در تورکیه و سویوق بولاق(مهاباد) در غرب آذربایجان شدند. در این تطاهراتها که به سبک تظاهراتهای فرمایشی جمهوری اسلامی ایران برگزار شد و از کودکان دبستانی تا کارمندان ادارات بزور شرکت کرده بودند، فریادهای فاشیستی "مرگ بر تورک"، بارها سر داده شد و عوامل تروریست پ ک ک، پژاک و پیشمرگه در حالیکه مسلح بودند، تظاهر کنندگان را مشایعت کردند.
نقشه های جعلی مافیای حاکم بر مردم مظلوم کردستان به حدی خیالی، کودکانه و مالیخولیایی است که هر انسان بالغی را به یاد دن کیشوت خیالپرداز سروانتس می اندازد!
با توجه به خوی وحشیگر تروریستها، ضروری است تا ملتهای تورک آذربایجان، تورکیه و تورکمن ائلی به همراه شهروندان آگاه، آینده نگر و تحت مخاطره فارس، لر ، عرب و کرد به سرعت متحد شده و در صفی واحد در برابر خولیای مافیای بارزانی و تروریستهای خونخوار پژاک و پ ک ک سنگر گیری کنند.
|
سامی یوسف: آذربایجان
بي بي سي آذري:دوست داشتني ترين اسم در دنياي موسيقي راك در حوزه خليج و كل دنياي اسلام،چرا در وطن خود،بريتانياي كبير،شناخته شده نيست؟ اين سوال را روزنامه پر تيراژ اينديپندت چاپ لندن مطرح نموده است. اين روزنامه مي نويسد:او(سامي يوسف) به عنوان عضو (فاكت توپلاما ميسسياسي)كه از طرف حكومت بريتانيا حمايت مي شود هنگام برگشت از سودان ،در يك كنفرانس مطبوعاتي از توجه خود به يك بحران انساني در دارفور سخن به ميان مي آورد. دراين كنفرانس مطبوعاتي او را وزير توسعه روابط بين الملل،بارونئسسا وادئرا،همراهي مي كرد.او سياستهاي ضد سياهپوستان مسيحي رژيم اسلامي دارفور را سرزنش كرده و در حمايت از مردم اين منطقه وعده اجراي كنسرتي را در مركز آرئنا در لندن داده است. اينديپندت مي نويسد:بسياري از منتقدان(صاحبنظران)موسيقي، اين كنسرت را با كنسرت” ليوي ۸″ يا كنسرت” ۸ هاي زنده” كه سال گذشته در تمام دنيا برگزار شد مقايسه مي كنند. اينديپندت مي نويسد:از نظر تعداد هوادارسامي يوسف را مي توان با خواننده اي مثل روبي اويليامز مقايسه كرد. به جاست يادآوري شود كه در اين كنسرت،همچنين گروه موسيقي هيپ-هيپ (گروه مسلمان-مسيحي)از دانمارك و استاد باللادا،كريم سامالا،مسلمان آمريكايي شركت خواهند كرد. ولي در بريتانيا عده اي از موفقيت هاي سامي يوسف انتقاد مي كنند. ايوون ريدلي،روزنامه نگاري كه بعد از به گروگان گرفته شدن توسط طالبان در افغانستان مسلمان شده است سوال مي كند:با اين همه شهرت و تمكن مالي،سامي يوسف خود را چگونه با اسلام تطبيق داده است؟ عده ديگري نيز از حرام بودن موسيقي صحبت به عمل مي آورند. لاكن اينديپندت مي نويسد كه سامي يوسف خودش را ساخته(سينتز)خيلي از فرهنگها مي داند.سامي يوسف متولد تهران از نظر مليت، آذربايجاني است.پدر و مادر او بعد از حكومت بلشويك ها باكو را ترك كرده اند.سامي يوسف در يكي از ترانه هايش مي گويد: “آذربايجان قلب من است”
|
من است
"Gel, Gel, ne olursan ol, gel!
İster kâfir, ister mecûsî, ister puta tapan ol, gel!
Bizim dergâhımız ümitsizlik dergâhı değildir. Yüz
kere tövbeni bozmuş olsan da yine gel!"
Hz. Mevlana
ya olduğun gibi görün ya göründüğün gibi ol
30 سپتامبر، 8 مهرماه، 800 مین سالروز میلاد در بلخ
حضرت مولانا جلالالدين محمدرومي،حکیم کبیرتورک
در سال جهانی مولوی، بر ملت آذربایجان، دنیای تورک و بشریت آزاده مبارک باد
ya olduğun gibi görün ya göründüğün gibi ol
مراسم شکوهمندجشن میلاد حضرت مولانا در قونیه بر سر تربت مطهر وی برگزار خواهد شد.
تصاویر این جشن خاطره انگیز را روز یک شنبه بطور زنده می توانید از کانالهای ماهواره ای تورکیه و شبکه های خبری الجزیره و بی بی سی ... مشاهده فرمایید.
مطالب بیشتر درباره مولانا:
+ مئولانانین توربه سی کونیادان رسیملر...
وزیر کشور به خاطر ممنوعیت استفاده از واژگان ترکی در آذربایجان به مجلس فرا خوانده شد
میللی شورا-2 شنبه 2 مهر: اکبر اعلمی از نمایندگان آذربایجان شرقی در مجلس شورای اسلامی از وزیر کشور خواست به خانه ملت برود تا درباره ممنوعیت استفاده از واژگان و عبارات ترکی در تابلوی فروشگاهها و برچسب کالاها اکبر اعلمی نماینده تبریز در مجلس هفتم در سئوالی از مصطفی پور محمدی وزیر کشور پرسید که مبنای ابلاغیه غیر قانونی فرماندار این شهرستان به سازمان بازرگانی استان آذربایجان شرقی مبنی بر ممنوعیت استفاده از واژگان و عبارات ترکی در تابلوی فروشگاهها و بر چسب کالاها چیست؟ او در تشریح سئوال خود از وزیر کشور آورده است: اخیرا فرماندار تبریز طی نامه ای به سازمان بازرگانی استان آذربایجان شرقی ابلاغ کرده است که نسبت به استفاده از الفاظ و جملات ترکی در تابلوهای فروشگاهها و بر چسب کالاها جلوگیری شود و سازمان مذکور نیز در جهت اجرای ابلاغیه موصوف، هرگونه استفاده از واژگان و عبارات ترکی در تابلوی فروشگاهها و بر چسب کالاها را ممنوع اعلام کرده است!
این عضو فراکسیون اقلیت مجلس هفتم با اشاره به آیه شریفه “و من آیاته خلق السماوات والارض و اختلاف السنتکم و الوانکم ، ان فی ذالک الآیات للعالمین” تاکید کرد که بر اساس مواد مختلفی از قانون اساسی از جمله اصل 15 این میثاق ملی ، استفاده از زبان های محلی و قومی در مطبوعات و رسانه های گروهی و تدریس ادبیات آنها در مدارس، در کنار زبان فارسی آزاد است.
اعلمی در ادامه، با استناد به بندهای (ه) و (و) ماده 10 قانون برنامه چهارم توسعه که دولت را به منظور “ارتقای حقوق انسانی و احساس امنیت فردی و اجتماعی و پاسداری از حقوق شهروندی” موظف کرده به “ترویج مفاهیم وحدت آفرین و احترام آمیز نسبت به گروه های اجتماعی و اقوام مختلف در فرهنگ ملی” و “صیانت از حریم خصوصی افراد” کرده، متذکر شد به موجب اصل 9 قانون اساسی “هیچ مقامی حق ندارد به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور، آزادی های مشروع را هر چند با وضع قوانین و مقررات سلب کند”.
نماینده تبریز بر همین اساس از پور محمدی پرسید که مبنای اتخاذ تصمیم غیر قانونی و وحدت شکن و تحریک کننده و نافی هویت و اصالت قومی ابلاغ ممنوعیت استفاده از واژکان و عبارات ترکی در تابلوی فروشگاه ها و برچسب کالاها در استان متبوعش چیست و آیا ابلاغیه مذکور مورد تائید او و وزارتخانه متبوعش می باشد؟
او همچنین از وزیر کشور سئوال کرده است که چنانچه پاسخ به سئوالات فوق منفی است، وزارتخانه مربوطه چه اقدامی در جهت نقض ابلاغیه غیر قانونی صادر شده به عمل آمده است؟
بیانیه جمعیت اسلامی دانشگاه زنجان به مناسبت یک مهر
روز نسل كشي خاموش ملل غير فارس زبان در ایران
من تورکم
میللی شورا-یک شنبه یک مهر: وقتی که از حفظ، تقویت و توسعه فرهنگ یک جامعه سخن به میان می آید، زبان نیز به عنوان یک عامل اساسی مطرح می شود، چرا که زبان در حکم رشته ای است که فرهنگ گذشته و حال را به هم پیوند می دهد. آموزش به زبان مادری و بومی از نظر اجتماعی و از نظر روحی و روانی در اعتماد به نفس کودکان تاثیر عمیقی می گذارد و آنها راحت تر می توانند ابراز احساسات نموده و ارتباط فکری و زبانی راحت تری را با دیگران برقرار کنند. از نظر روان شناختی، آموزش به زبان مادری سبب درک بهتر مطالب درسی شده و پیشرفت شناختی دانش آموز را افزایش می دهد. از نظر اجتماعی سبب جذب راحت تر کودک در محیط اجتماعی گردیده و از نظر عاطفی نیز باعث بوجود آمدن پیوند عاطفی ناشی از استفاده از زبان مادری در زندگی تحصیلی می گردد. و بالاخره از نظر آموزش، استفاده از زبان مادری سبب بالا رفتن کیفیت و کمیت ارتباط درون مدرسه ای و درون کلاسی می شود. برای كارشناسان بیش از پیش مسلم است در صورتی كه كودكان در مدرسه به هر دو زبان مادری و زبان رسمی آموزش ببینند به نتایج بهتری دست می یابند و از شخصیت قوی تر و ثبات بیشتری در زندگی اجتماعی و خانوادگی برخوردار می شوند. به دليل همين اهميت والاي زبان مادري است كه كویچیرو ماتسورا مدیر كل یونسكو در پیامی در 21 فوریه به مناسبت روز جهانی زبان مادری پیشنهاد كرد: «زبان های مادری باید از همان ابتدایی ترین سنین در نظامهای آموزشی مورد عنایت قرار گیرند». از کشورهای عضو سازمان ملل که سیستم آموزشی چند زبانه را به کار گرفته اند، سوئیس، نروژ، هلند و هند نمونه های موفقی هستند که با استفاده از این سیستم، به اهداف یونسکو جامه عمل پوشانیده و مردم را به فراگیری چند زبان ترغیب نموده اند.
دانشجويان آگاه و انسانهاي آزاديخواه و عدالت طلب
روز اول مهر ماه روز آغاز و پايان مي باشد. روز آغاز مدارس و دانشگاهها، روز آغاز آشنايي كودك با سيستم تبعيض فرهنگي و تحصيلي، روز آغاز سياستهاي شوونيستي فارس به كودكان اين مرز و بوم در قالب برنامه تحصيلي، و روز آغاز…
ملت آذربایجان در راستای حفظ هویت ملی آذربایجان اعتراض و فریاد هویت طلبی خود را با راه و منش مسالمت جویانه به گوش حاکمیت کشور و جهانیان رساند كه چگونه ملتی 35 میلیونی را از حقوق اولیه و انسانی خود كه همانا تحصیل به زبان مادری است محروم كردهاند و در عصری كه كرامت انسانی در سرلوحه شعارهای نهادهای مدنی دنیا و نیز سازمان ملل متحد قرار گرفته است ملتی را در زیر انواع تحقیرها و توهینها سركوب کرده و زبان و فرهنگشان را نابود کرده و آنها را بسمت آسیمیلاسیون سوق میدهند تا به خیال خود ملتی یكدست در زیر لوای فرهنگ و زبان فارسی فراهم سازند و با قومكُشی و امحای فرهنگهای دیگر ملل ساکن در کشور به نفع یك قوم خاص به صحنهگردانی بپردازند .
حركت اعتراضی خرداد ماه 1385 ملت آذربایجان و جنبش پیشرو دانشجویی آن با اعتراض به كاریكاتور توهین آمیز روزنامه ایران آغاز شد. ولی، چنانچه اكثر آگاهان امور نیز متفق القولند، تداوم این اعتراضات فراتر از یك كاریكاتور بوده و ریشه در مسائل عمیق اجتماعی، فرهنگی و تبعیضات اقتصادی و سیاسی دارد. از این رو لازم است که دولت با بینشی وسیع از این به بعد به احیای حقوق اولیه مليتها بپردازيد.
با پيگيريهاي مستمر طي ساليان متمادي و در نهايت اعتراضات مردمي بهار85 و دادن شهدا و مجروحان فراوان و نيز زندانيهاي گسترده و همچنين وجود به رسمیت شناخته شدن حق تحصیل به زبان مادری برای اقوام در اصول 15 و 19 قانون اساسی کشور و استفاده از این اصول در مورد اقلیتهایی همچون ارامنه پنجاه هزار نفری کشور به نظر میرسد که دولت نه تنها قصد اجرای این اصول برای 35 میلیون ملت تورک آذربایجان(آذربايجاني كه مفتخر است اولین مدرسه به سبک جدید توسط میرزا حسن رشدیه به سال 1267 شمسی در تبریز بنیان گذاری شده وکتاب های «آنا دیلی» و «وطن دیلی» که هر دو به زبان تورکی آذربايجانی نوشته شده بودند در اين مدرسه تدریس می گردیدند.) و سایر ملل ساکن کشور را ندارد، بلکه به روش های مختلف در صدد آسمیله کردن و از بین بردن زبان و فرهنگ آنها میباشد. علیرغم عضویت کشور در سازمان ملل متحد و امضای تعهدات بین المللی مبنی بر عدم تعرض بر هویت ملی و قومی که جزو حقوق اولیه هر انسانی است ،دولت کمترین اهمیتی برای احقاق حقوق ملل غیرفارس کشور قائل نیست. دولت و حاکمیت هیج امکاناتی در راستای تحصیل به زبان مادری ملل ساکن کشور فراهم نکرده و کانال تلویزیونی به زبان اصیل آنها تأسیس نمی کند! آنها را از داشتن مطبوعات به زبان مادری خود محروم کرده و اجازه هیچ گونه عرض اندام برای فرهنگ باشکوه آنها نمی دهد. با توجه به وضعیت حاضر چه باید کرد؟
جمعيت اسلامي دانشجويان دانشگاه زنجان ضمن اعتراض به تداوم سياستهاي شوونيستي در دستگاههاي اجرايي بويژه سيستم آموزشي كشور و عدم امكان تحصيل به زبان مادري ميليونها نفر در آذربايجان(وساير مليتها)، نسبت به پيامدهاي تداوم اين گونه سياستهاي تبعيض آميز به دولت هشدار داده ومصرانه خواستار احقاق حقوق ملت شريف آذربايجان (و ساير مليتها) واجراي مطالبات به حق و قانوني آنان كه به دفعات اعلام گرديده ، مي باشد. اميدواريم اين بار دولت به فرياد عدالت خواهي ملت پاسخ مناسب دهد چراكه در هر صورت راه ملت حق است وحق پيروز است.. همچنين دانشجويان عزيز نيز به عنوان قشر آگاه جامعه و چشمان بيدار ملت بايد در اعتراض به اين بي عدالتيها اقدامات مؤثري انجام داده و پيگير خواسته هاي خود باشند.
گله جك بيزيمدير
گونئي آذربايجان
